松澤熊野神社神幸祭

1. 熊野神社で4時20分から出御祭。
2. 行列を整える「召立」が行われ、6時に出御。徒歩で志高まで渡御。
3. 遠藤家での祭典の後、東庄町境まで進んで車載。
4. 以降は車輛で移動し、各番所を通過しながら松ヶ谷の多田家まで渡御。
5. 多田家車庫に一泊。
   　祭典：遠藤家御旅所祭(志高)、奉迎祭・大井戸祭(大友)、多田家駐輦祭(松ヶ谷)
   　供奉芸能：旧山田町、東庄町域の6番所で披露。
   
   

1. 神輿渡御の一行は7時に松ヶ谷に集合。
2. 三川熊野堆（大久保家氏神前）まで渡御し神輿を奉安。一泊する。
   　祭典：戸板祭(松ヶ谷大宮神社)、平山家御旅所祭(蛇園)。
   　供奉芸能：旧海上町、旧飯岡町域の5番所で披露された。
   
    

1. 三川熊野堆に7時に集合し、奉迎祭。
2. 海中渡御の準備（神輿の錺金具を外し、力綱を掛け変え、胴に晒布を巻く）。
3. 召立が行われ、大久保家当主を先頭に熊野堆から三川浜まで徒歩にて渡御。
4. 渡海祭、おはまおり（輿夫は浜区）。
5. 海中を目那川河口近くまで移動し、浜へあがると、丸康材木店で曽根区に神輿を引き渡す。三川地区内を我留前家まで渡御し、更衣祭を行う。
6. 神輿を車載し熊野堆へ移動。還御祭を行い、20時に三川出立。
7. 還御途次の祭典は網戸、江ヶ崎、中琴田、琴田新町境で駐輦祭、新町で加瀬家・石島家奉迎祭、諸徳持で御旅所祭。
8. 諸徳持から熊野神社までは徒歩。長岡・原宿区の鳴り物で囃しながら坂をあがった。熊野神社での還御祭は5日朝5時から行われた。

 神幸の沿道各区に、神幸行列と供奉芸能を迎える番所が設けられました。平成11年は次の11か所でした。

 2日開設･･･【旧山田町】宮前 【東庄町】東和田・大友・青馬・粟野・小南
 3日開設･･･【旧海上町】松ケ谷・岩井・見広・蛇園 【旧飯岡町】三川

 それぞれの番所に門と殿様のいる所（「殿中」「本陣」などという）が設営され、門には門番、殿中には使者受と殿様が配されます。また番所内の通路の両側には「桟敷」と呼ばれる観客席が設けられました。

 神幸行列の通過には、殿様に通行の許可を求める必要はなく、使者は「熊野大御神、海上郡三川浦へ御神幸につき、供奉一同罷り通る」と宣言し、使者受けを通じて殿様にお札を献上します。神輿は番所前に安置され、地元の方々の参拝を受けて次の番所へと進んでいきました。

 松沢を除く氏子5区と新発田区からは、芸能が披露されました。「供奉芸能」と呼ばれます。米込区は「武士大名行列」、新発田区は「荷担ぎ（雲助）」と獅子舞、諸徳持・入野・南堀之内・長部の4区は下座（囃子）と手踊りを演じました。
 供奉芸能団体は、番所内で芸能を披露し次の番所へ進むために、番所の殿様の許可が必要です。まず「使者付」という使者の付き人が先頭に立ち、開門を求めます。開門されると使者付の先導で使者は殿様の前まで進み、「使者受」に向かって通行と芸能披露の許可を求めます。そして、多くは子供が扮する殿による「よきに取りはからえ」の裁許によって入場が許され、ようやく一行の入場と芸能披露に進みます。
 使者付と辻番（あるいは番役人）の口上、殿様の前に向かう使者一行の独特な足運び、使者と使者受けの口上と「男くらべ」とも呼ばれるにらみあいの所作、殿のかわいらしい裁許などが見どころです。

 なお、新発田区は松澤熊野神社の氏子ではありませんが、米込の大名行列には荷担ぎが必要であろうと新発田区から申し出を行い、大名行列の露払いとして「米込区」の高張提灯を掲げ、参加するようになったといわれています。荷担ぎは「雲助」ともいわれ、二棹の荷を担ぎ、頭（かしら）との滑稽な掛け合いや雲助唄を披露します。また膳や椀を利用して自作した獅子頭を被る「出鱈目の獅子」が、ひょっとこ、おかめ、旦那とともに、滑稽な芸を演じます。
 続いて披露される米込区の大名行列は、子どもたちのお弓隊や鉄砲隊に続いて、先箱や毛槍、大鳥毛などの道具持ちが、「お練り」と呼ばれる独特な歩き方や、道具の投げ渡しなどの技を披露します。子ども殿様や家老に従う草履取りや長柄持ちも、道具を高く投げ上げて受け止めるなど、多彩な芸や独特な所作を披露します。そして大名行列が通過すると、その後に神幸行列が続きました。

 4地区の囃子と手踊りは神幸行列の巡行とは切り離され、各番所を大名行列と神幸行列が通過する時間の前後に振り分けられました。昭和62年(1987)に移動に車輛を使用するようになってからこの形になり、9月2日は旧山田町と東庄町域の6番所、3日は旧海上町と旧飯岡町域の5番所が終日、神幸行列と供奉芸能で賑わいました。